ロリコン

carusa ciuriu

tastari d’arma

m’addisìa

~

Luna Luvica – Det är Du

 

tiyammaššiš D.UTU-za

~~φ~~

jordslig sol

~

Sönderrostade kyskhetsbälten

jag är inte ute efter att

spränga tvåsamhetens kärleksförhållanden

utan snarare att utveckla det

fördjupa det, förmera det

og spränga fängelset för kvinnlig sensualism

ty, en kvinnas inneboende erotik

samt kropps mer komplexare njutningssystematik

bör ej förslöjas av manlig ägarhysteri

~

Kvinnors sexuella frihet

den behöver vi inte vidare diskutera kring

den är helig

~

+ Erotica, Tu est Divina

DN

Dhénā

durāpan² vāta ivāhám asmi ~

som vinden är jag svår att hålla

iti yā ~  ty, vind

du fagra, min j²ye, du livgenererande gudinna

jag blåser in i dig

asuva ~ svävar

till de sju floderna ~ sapta sindhavas

sinnenas plats

till dig ~ túbhyam

samyáñc ~ samvaro

i dig ~ tváyi

~

Nedfallna änglar

på jorden vi alla vandra
menlösa själar vi må vara

åtminstone jag
å några därtill

öppenpå jorden även
divina själar finnes

de som ej på jorden hör hemma

nedfallna änglar de bekallas
upplyfta efter livet dem sinas
varför de även under jordevistelsen bör hyllas

Av denna himmelska stam tu äst

du är ju synnerligen bäst

~

La chatte

la chatte est la chef

nous caressons volontiers

chaleur volcanique

~

Smaken av Dig

jag kan så ej hjälpa det

men vid dig vid min tanke, vid rörelsen av mina fingrar längs din hud, med tungan där tätt inpå, stillsamt förande, smakandes din entitet

ger mig en himmelsk euforisk känsla, så där tätt inpå, med både mitt sinne o hjärta i extas, pulserandes på

~

I dyrkan

din divina själ, du Alltets skapelse

du Alltets skapare,

inför Dig, du kvinna

jag ligger härner

Iβ

= Tu est Divina

DN

Din smak

jag vågar knappt ens så tänka

men smaken av dig

är av gudomlig fröjd

sinnena når sin toppade höjd

~

Totem

ditt djuriska jag

som vi båda dyrka

~

+ Tu est Divina

DN

Kvinnors makt över livet

hade mannen fått styra

hade det rådit överbefolkning

varje dag, tillverkar han nämligen

300 miljoner sakrala sädesceller

~

Sugande feminister

Feminismen är som vi alla vet en rörelse, eller ett ideologiskt tänkesätt, som tagit sig in i de mest olika samhällsdelarna på både gott och ont, utefter vad som menas med begreppet eller ej kan diskuteras om och till. Här kommer ehuru en något udda belysning om ordet feminism som är mer än intressant, även utifrån ideologisk synvinkel, från många håll skall vi se, främst bör ju de som benämner sig som ‘feminister’ tänka en tanke till.

Termen ‘feminism’ har en mycket intressant etymologi, och man kan undra varför denna term nyttjas då det blir rent emotsägeligt mot de politiska syftena eller t.o.m. mot hela det feministiska perspektivet, vilken historisk betingad definition man än ger. Däremot så kan man använda termen för det man vill gå emot och som sådan så kan den faktiskt ha sin rätteliga plats hos perspektivet, och i detta fallet enligt mig mycket rättfärdiga perspektivet. Fast det är som att benämna sig som republikan, samtidigt som man äskar stödja kungahuset, fast vissa feminister kanske ändå inte är att beteckna som logiska.

För det första så har ordet fēmina en ‘egoistisk’ grammatisk egenhet, just detta ordet som på latin betyder ‘kvinna’ är ett av allena tvenne substantivord i latinet som har kvar den gamla grammatiska formen mediumparticipet som även finns i t.ex. klassisk grekiska och sanskrit som latinet ju delar indoeuropeiskt släktskap med. I dessa gamla tider så är det lite felaktigt att tala om ‘egoistisk’ form även om det är just det som det är, d.v.s. det är något man gör för sig själv. På sanskrit heter denna grammatiska form ātmanepada ‘ord för en själv’. Denna form finns t.ex. bevarad i svenskans andas - det är något man gör för sig själv och man kan enligt bruk inte säga ‘att anda’ såsom man t.ex. säger ‘att sitta’.

Om vi återgår till fēmina så har det således förutöver kvinnobetydelsen en äldre betydelse som blir ‘(hon) som suger (för sig själv)’ vilken alltså är medial men också betecknande för den ‘kvinnosyn’ som feminismen anser att de måste gå emot. Att kvinnans position i samhället utgörs av hennes moderliga plikt, i detta fallet fokuserat o symboliserat via amning.

Det bör även tilläggas att termen för ‘dotter’ inte är bättre den utan den betyder antagligen mjölkerska, enligt en av hävd konklusion där man tagit främst hänsyn till den indiska deri­veringen men med en djupare och bredare analys ger istället att termen som dotter är skapat på ytterst betyder ‘att skapa’ och ‘att sprida/innehålla livskraft’ vilket ju är en trevligare associering till ens barn, här centrerat till dottern som senare i livet blir livsskapande, om hon i sin tur får barn.

Med kons heliga plats hos indierna så förklarar det även den föregående tesen. Men kvinnans sugande status går ju ej att förneka häruti.

Fēmina kommer främst från det rekonstruerade *dhē-mnā som är avlett från den protoindoeuropeiska roten *dhei- ‘att suga’, det finns en möjlighet att även de latinska orden för son och dotter, filius och filia, har sin härstamning härifrån men de kan också komma från roten *bheu- som betyder ‘att vara, existera, växa’ vilket för en in på shakespeareanska tankegångar. Men om vi återgår till grundbetydelsen så har feminismen inte enbart den ena betydelsen av *dhei att gå emot utan även den andra då *dhē-lo- har givit oss, genom latinet, fellatio. Ja, historien har oss mycket att ge, feministerna visar vägen.

Kvinnor är sugande kvigor

~

Läs mer om indoeuropeisk mytologi i min bok Europas tungomål, samt om gudinnereligion i mina Tu est Divina, eller om den feministiska ideologien i min bok Postmodernisme premillénaire.
~

DN, SvD, SvD, SvD

Norrskensgudinnans renfärd

***************************************

norrskenet skyler stjärnorna

gudinnan så ren beskär ljuset

skenet skaver mörkret

renen är här

lyster

*

~

SvD

Eg

Eg dyrker frihedens Gudinne

~

DN

En alfa-bet-or-isk sabel

när jag ropade aaaaaaaaa

kom aborren og angrep mig i adamsäpplet

jag sa Ack, aj, aj, aj o aj

jag skall köra in adelfanan i anuset på dig

så skall vi anblicka om du får adelsstånd av det

det backades rejält änna bort till babord

o badden bar till badet, borta vid backen

haha, jag e en bodybaddare!

fiskakrake käkas gott med cedroolja, lite citron

kötta mätt me skrönig centner

såhän cigarren kan avnjutas

lyssnandes på cittra, strax under en cypress

där kan di sitta during dagen,

tugandes sina dadlar, ja till dolmen alltså

doftandes de dailiga dagliljorna

då, under dagsmidjans hölje

ängen var som enaste eden

änglarna dansade längs enen

inför Eder jag erlägger min edgång

ni fagra flammor

ni för min själs fackla

med fagotten drar jag en fanfar

före sinnet mitt falna

jag galer som en galning

när gadden mig gagnar

likt en gaffel

går jag in i din gavel

hackar mig hakligt fram

i din härliga havskälla

som sen hyser varmaste

alra havsström, härligt hihihi

din hud ikläds

ideliga iaktagelser

igenom läpparnas sörj

isvarma ilningar i inlopp

mitt jag, mitt jagtspjut

rör sig ljomt ligt en jaguar

du jamar som en kise

samt luktar av jasmin

efteråt, kacklandes

som värsta kafferep

stinkandes som kabeljo

i slasken på kabyssen

fast vi loftar i ladugården

med kvittrandes ladusvalor

ovan lommen på loftet

när min laddstake lovar ånyo

du sänks som en mad

på madrassen av mjukaste halm

jag laddar mitt magasin

mess jag munför mig, öppenpå magen din

min tungspets nabb lickar din nacke

inte är det till nackdel, om jag så nafsar najs o nätt

nå, säg mig, får jag smaka ditt nav

O, o, o, o, o, o, oavlåtliga lustfyllda o-läten

oansenligt obeskrivligt oraliserande skönt

mitt obäke till stånd, helt obändig

ock ej obeståndligt nåvis, obestridligt oblyg

paketet packar in sig

i ditt kärliga palats

pah paff, faller pall

qvalmiga qväljande qvavheten

din äng blev som en savann

och du red mig som en Equus Quagga

helt utan qval, knidandes som en qviga

du är en redig racka, rabblandes som en rabbinissa

min ribba röd som en rabarber, dina blygdar som rädisor

spermierna rejvade rungligt i rad

de sackade ej fast du satt på din sadel, min sabel

savandes saft skimrandes som en safir

en sagoålder som såg oss sucktandes till sabbat

sugandes saffransbullar intill nästa sagostund

tacknämligen tafsar du till på min tagg

som tafatt trånar efter orgasmisk tackling

tacksamt nog är du nu en tacka

om din tabell följts troget

min udd avlämnat ullvispad mjölk i din ugn amour,

du tjöt som en ulfva, med uppspända uggleögon

kanske det blir en Ulf eller Ulla

eller uh, inte ett namn så udda

vadsom, i våra vyer blir hon vacker

ve ej en vagel i ögat, ska vi slå vad?

må hon ha vadfossingar, vadderade hjärnceller

vokalation som en valdhorn, men ack en Vanadis

hon lär sig spela xylofonisk qvintett

parlera xhosa, med xanthofyllisk vigör

Xaveria Lando, xeresvin vi skåla!

med yppiga bröst yvas hon

så att ynglingarna blir yra

det blir till hennes ysterliga ynnest att

ynkryggar yrslas, samt önskar yngla

som en zibetkatt kan hon slingra sig

samt rida dem vilt, som man rider Equus Zebra

sittandes på deras zedrakstav

ådraga sig ett Åh, åh, åh, åh

i full åhågsighet, må naboarna det åhöra

åtill hon rinner som en å

på deras ådriga åkdon

hennes ödlesinne som ett öhav

ack ej som öde öken

med övlig ödmjukhet

må ni ödslande ödeläggas

hon är er öfver

~

Gnyende gumma

gumman gränsle guppa

glafen genom gudinnegiman

g-punkten greppas

gnölandes

~

Eders divinitet

förutom kvinnors bördorätt, hennes djup ock komplexivitet, hennes krav og behov, hennes gudinnelighet, mannens biologiskt djupa åtrå, så kunne man enkelt se diviniteten i Er

titta dig djupt i ögona i speglen, särledes när du glimtar till av glädje, lycka, njutning, extas, eufori, hopp, eller underskön lusta, inklusive djurisk kåthet

Det existerar ingenting vackrare på denna jord, i sann mening ser man då in i hela Alltet, i sann mening ser man meningen med allt, i sann mening kan man ej känna annat än att önska behaga Er totalt, intill er eufori

vill du få en man att smälta, eller vill du få en man att göra som du vill, så är det ögona du skall nyttja

Det går inte säga nej inför Gud, innan

~

Iγ

= Tu est Divina

DN